يقول المؤلف في المقدمة : المباحث المدروجة في الكتاب هي محاولة للثورة على المعتقد القديم والسائد ، وكمحاولة لاخراج دراسة تاريخ الاسلام من الحالة التي وجد عليها إلى حالة أكثر دينامية ، تكشف القناع عن المستور وتفعله كي تهتز الأسس المهترئة والتي وقعت تحت تعسّف التاريخ ، ومطارحة جديدة لفكر ظل طوال التاريخ يمارس حالة المعارضة على كل الأصعدة سواءاً منها السياسية أو الثقافية ، ومحاولة إبراز بعض المعالم المعرفية التي حاول التاريخ الرسمي تهميشها واخراجها من دائرة الفكر الإسلامي ، كي نستطيع الوصول إلى تاريخ جماعي تسوده سلطة المعرفة . . . إن هذه الدراسة حاولت ملامسة بعض الجوانب الغامضة من التاريخ الاسلامي ، من خلال موسوعتين تاريخيتين ، وهما البداية والنهاية ، وموسوعة التاريخ الاسلامي . وهي ليست كافية بالشكل الذي نجيب فيه عن الثغرات الموجودة ، لكن هي محاولة جادة للخروج من المألوف ، وإحداث نمط خاص وهو الوقوف عند علل هذا الخلل التاريخي . ويحتوي هذا الكتاب على ستة فصول وهي : الفصل الأول : الخطاب التاريخي من أين ؟ الفصل الثاني : ابن كثير والتاريخ . الفصل الثالث : ابن كثير . . . الوهم والحقيقة . الفصل الرابع : قراءة نقدية - نموذج أحمد شلبي . الفصل الخامس : التشيع . . تاريخ مذهب . الفصل السادس : النظام السياسي - نظرية الولاية في الفكر السياسي الاسلامي .